2009/5/14 |
【本報台中訊】和信治癌中心醫院院長黃達夫昨天在一場教育論壇中指出，成人品格教育非常困難，進入社會後很難改變。現在很多人想讀醫學院，是將醫生視為「賺錢、高地位」的職業，要改變如此觀念，要從制度面做起。
黃達夫昨天參與台灣微軟與台中市政府合辦的「教育論壇高峰會」，他說，台灣目前推行的醫學教育，重視考試，醫學教育應該利用「面談」了解學生想法，而不是用「面試」，否則學生只會說出老師想聽的答案，不會說出自己想法，甚至沒想法。
黃達夫以親身經驗為例，他目前教導陽明大學醫學系學生，每天朝夕相處，不論何時何地都一起討論；他認為「全面的身教」才是最好的學習。
黃達夫認為，多數醫生都有好頭腦，但不一定適合當醫生，要有心的人才適合當醫生；他回憶曾在建國中學演說，有一名學生曾提問，「怎麼感受到病人痛苦？」黃達夫認為這是個好問題，看出這個學生「有心」，建議他：「你到醫院推一次病床就知道了。」
他認為，目前國內醫學院考試制度不可取，無法「評量」學生心態，重視考試成績外，品格也是重要條件。
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想請教黃姓大老
你的言論只反覆突顯了 你對於道德哲學根本一竅不通 還一直停留在 道德 等於 教條的年代 你信奉 '醫師賺錢是罪惡'這個教條 並以此評價他人 教條當然可以作為判斷是非的一種方法 但並不會是很經的起質疑挑戰的方法 醫師賺錢 這個命題本身 以道德哲學來看 應是相當中性 但必須加入一定條件 如醫師只為賺錢 建議我冒著生命危險 做完全不必要的治療 我們才有開始以道德哲學思考評價的必要 |
理想主義，不是壞事，但是，一旦搞錯分寸，很容易變成災難。
回覆刪除那些犧牲奉獻不支薪的偏遠地區醫療宣教士，真的很偉大。
如果有人想要去當，我們也都會很高興，也覺得他們很偉大。
但問題出在哪裡？
出在假使有一天這些醫療宣教士跳出來，希望政府建立制度要大家都必須這樣做，並且譴責所有不照他們那樣幹的人都是沒道德。
那麼，這是災難的開始。
這位老大，他有很多理想，很好，自己去做便是。
宣傳理念？也無妨，宣傳便是，正如傳教一樣。
但是，當逾越了應守的界線，開始變成認為必須將這些理想（其實更多是不切實際的空想）變成正式制度、認為不支持者都是沒良心，這就嚴重了。
我們能想像一個只要不信基督教，就要進行懲罰的政治體制嗎？
我們能想像一個只要不信回教，就要進行懲罰的國家嗎？
我們能想像一個只要不信佛教，就要進行懲罰的社會嗎？
歷史早就清楚告訴過我們：
即使你是虔誠的基督徒，你有你的信仰，但是，你依然不能強迫全國每個人都要照你的信仰內容來玩。
你是虔誠的基督徒，當然可以在自己教會裡，在教友支持下，自己履行自己信仰的內容。
但是，你沒有權利譴責不照你這樣來玩的其他宗教信徒，也不能在社會上強迫其他宗教信徒照你標準來玩。
這位大老，他絕對可以在自己醫院，照他自己那套觀念來運作（假使董事會支持的話）。
假使找不到董事會支持，而他又堅持要照自己信念來玩的話，那他就該考慮自己去募款建立一間合乎他自己信念的醫院。
同樣的，在這間醫院裡，他可以照自己信念來聘請醫師、護理師、藥師、、、。
事實上，這都是他個人的事，我們都沒意見。
但是，他卻不甘於此，而是要大家都必須照他理念來做，否則就譴責別人沒愛心不道德，這卻是可恥的行為。
我到今天，都依然非常景仰那些到全世界各偏遠地區行醫的醫療宣教士。
但我也必須很不客氣講：
我幾乎沒有聽過這些偉大的人譴責其他不照他們那樣做的醫師，
也幾乎沒聽過這些偉大的人動輒要別人照他們理想來建立制度，
更幾乎沒聽過他們炫耀自己的偉大。
他們的偉大，有很多層面。
其中一個層面，就是『要求自己，而不是要求別人』。
相反的，對於這位大老，我一點也不會尊敬。
那些不斷誇耀自己多神聖多偉大，然後不斷鄙視其他沒照他們這樣做的人，幾乎都不可能是真正偉大的心靈。
It's always easy to give wen you have it all
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